《陈太丘与友期》教学设计

《陈太丘与友期》教学设计15篇

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的《陈太丘与友期》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、教学目标

1.了解刘义庆和《世说新语》。

2.了解古代聪慧机敏的少年儿童的故事，并能联系实际谈谈给自己的启示。

3.积累常见的文言词语，能借助注解和工具书理解基本内容。

二、重难点突破

1.重点：诵读课文，积累常见的文言词语。

2.突破方法：借助工具书、课文注释，感知文意。

3.难点：针对文中内容，谈谈自己的见解。

4.突破方法：采用品析法、教师点拨法等理清行文思路，理解作者的情感，从而表达出自己的见解。

三、教法与学法

1.教法：诵读法、讨论法、点拨法

2.学法：合作探究式学习，结合学习文言文时用到的勾画法等，培养解决学习文言文问题的能力。

四、课时安排

2课时

五、第一课时

（一）课时目标

1.学习《咏雪》，结合注释，运用工具书，疏通问句，理解文意。

2.学生复述故事，把握文章情节，理解文章内容。

3.组织学生讨论有争议的问题，在相互切磋交流中，训练思维能力，调动自主学习的积极性。

（二）教学过程

*第一阶段：学习导入

1.导入

同学们，在严寒的冬天，当花儿小草都躲起来了，当大雁小鸟都回家了，我们最期待的是什么呀？（学生：下雪），对啊，雪花是冬天送给我们的一份大礼，同学们能来说说你眼中的雪花是什么样的吗?最好能使用比喻的修辞手法。今天，我们就来看看文中的两个小伙伴是如何形容雪花的？谁的说法更胜一筹呢？

2.检查课前预习

（1）读准下列加点字的读音

絮、骤、奕、傅

（2）解释下列加点字的意思

①俄而雪骤，公欣然曰

②撒盐空中差可拟

③未若柳絮因风起

3.介绍刘义庆和《世说新语》

结合课前预习，哪位同学能介绍下作者刘义庆和《世说新语》？

*第二阶段：自主探究

1.听录音，思考以下问题：本文讲了一个什么故事？

2.自由朗读课文，思考:“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话中包含了哪些内容？

自由朗读完后，学生齐读，齐读完后请一位学生再读这句话，注意断句。

3.“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？“儿女”的含义与今天有什么不同？

*第三阶段：合作探究

学生小组合作研讨，教师适时予以指导并讲解。

1.文中的两个比喻哪个更好？

2.谢太傅和作者更赞赏谁的诗句？你是根据什么作出判断的？

3.你还知道哪些描写雪的诗词句呢？

4.齐读课文

六、第二课时

（一）课时目标

1.学习《陈太丘与友期行》，积累文言词语；能借助注释和工具理解课文基本内容。

2.分析人物形象，获取情感体验。

3.学习古人懂礼知义的优秀品格。

（二）教学过程

*第一阶段：学习导入

1.我们昨天了解到了谢道韫这样一个聪明的少年，其实这样的小才子还有很多比如四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植等等，今天老师再向大家介绍一位古代少年，让我们一起来认识他，和他交个朋友吧。

2.预习检测

（1）同桌间诵读并翻译课文，相互交流合作

（2）解释下列词语

陈太丘与友期行、太丘舍去、去后乃至、下车引之、入门不顾

*第二阶段：自主探究

1.再读课文，看看本文讲了一个什么故事？

2.本文描写了几个人物？重点描写的是谁？

3.文章是通过哪些方法来描写人物的？

4.人物语言能够反映人物性格，那么友人、元方分别具有怎样的性格呢？

*第三阶段：合作探究

1.“日中”这个时间概念是否科学？又没有定下具体时间，怎么判断是否迟到呢？

2.文中的“君”、“尊君”、“家君”的称谓有何不同？

3.结尾处元方“入门不顾”是否失礼？

4.齐读课文

【教学设计思路】

从学生的整体感悟出发，以诵读和讨论作为主要教学手段，使学生能用自己的话来表述课文的意思，在理解课文内容的基础上来背诵，在背诵中积累语言。引导学生对人物形象作出个性化的评价，开拓课文的人文价值。

【教学目标】

１、学生能背诵课文，读准字音，停顿，富有感情。

２、学生能对照注解，运用工具书，和同学交流看法，来翻译课文。

３、学生能说出自己的阅读感受，从“礼”和“信”两个角度来评价人物形象。

【教学方法】

１、诵读法。

２、讨论法。

【教学过程】

教师（导语）：同学们，中国古代有一部著名的笔记小说，它的名字叫《世说新语》，今天我们学习的课文，“陈太丘与友期”，就来自《世说新语》中“方正”一门，方正有为人正直，诚实守信等意思。

一、初步诵读课文

１、教师范读，学生跟读。

师问：刚才老师读得怎么样？有没有读错的地方？哪些地方需要改进？请大家评论一下。

２、请同学自由读课文。（大声读，小声读都可以）

３、请一位同学读课文，作评价。

从以下几个方面对学生进行评价：在字音有没有读准；句子停顿是否恰；语气是否符合语言环境；学生诵读的态度是否良好；读书时的专注程度。

（选择上述一两点进行评价，以鼓励为主）

二、请同学看课文注释进行翻译，注意几个问题

１、课文注释中有对原文词句的解释，但课文注释不是唯一准确的。例如：

“与人期行，相委而去。” 中的“委”可以解释“丢下、舍弃”，也可以解释成“抛弃”，“抛下”，“委弃”等。

２、在翻译时补充原文中省略的成分，例如：

原文：过中不至

译文：（朋友）过中午还没到来。

３、人名可不译，如“陈太丘”，注意称谓的译法。例如：

原文：尊君在不？

译文：您爸爸在吗？“尊君”可译为 ……此处隐藏19780个字……>补：补出省略的地方

换：用现代语言代替文言

加：把单音节变成双音节

调：调整倒装句语序

说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。

2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。

陈太丘与友期行

期日中

太丘舍去

去后乃至

门外戏

尊君在不

君与家君期日中

相委而去

则是无信

下车引之

元方入门不顾

明确：

陈太丘与友期行期：约会，约定时间。行，出行。

期日中期：约定的时间。

太丘舍去去：离开

去后乃至乃：才。至：到。

门外戏戏：玩耍,游戏。

尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。

不：通假字，同“否”。

君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

相委而去委：丢下、舍弃。

则是无信则：就。

下车引之引：拉。

元方入门不顾顾：回头看。

注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。

（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。

3、比一比，看哪个小组翻译得最好！

注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。

注：不平均地分为如下八个小部分：

a.陈太丘与友期行，期日中。

b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。

c.元方时年七岁，门外戏。

d.客问元方：“尊君在不？”

e.答曰：“待君久不至，已去。”

f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。

翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：

陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。

说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。

四、品评人物的风貌

1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？

明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。

2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？

明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。

3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？

注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。

就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？

事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。

但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？

明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。

4、你怎么评价陈太丘、陈元方？

陈太丘：守信用，坚持原则

陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情

5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。

说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。

五、拓展我们的思维

1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。

2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。

明确：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

——《世说新语·任诞》

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

——《世说新语·忿狷》

希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。

六、说说你的收获

今天我们学习《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？

课后作业：

1、背诵全文。

2、翻译《陈太丘与友期》全文。

3、课外阅读《世说新语》中其它故事。